雨齐游记 疯行天下(十六)

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恩施徒步(3月31日~4月6日)(后记)

八卦、社交、舆论:是什么在养我们?

卢晓周

同样、猫狗之战

在自养狗之前,我妈就留了平等特猫,是同等单单留了过多年的老猫,而且正不久前于柴火房产下了季不过小猫。我走去押了扳平眼睛,四独自略略家共同还并未开眼开眼睛,老猫见到我顿时警觉的哧哧发出示威声。过了几天自己准备把它们转移至女人来常,到柴火房一看,居然还丢了。后来邻居告诉自己说,老猫养了小猫,不可知去押之,看了她便会管小猫转移地方。原来猫这种动物对人口的警惕性如此之高。好像还说如果人数失去看老猫生产小猫,老猫就会见将小猫咬死。等自家还见到这些小猫的时刻,发现确实少了同一光小猫。不晓得和本人上次一不小心去偷看小猫有无发生关联,但迅即事把自身好得又为未错过逗小猫们了。

当自的立刻长达狗正式入驻我家的当儿,其实这里早已经是猫的地盘,那长老猫有绝对的高贵,我妈常常因在屋前屋后七七八八之流浪猫,说这些还是随即单老猫的后裔。这些早已经和老猫脱离母子关系的猫,偶尔会到院子里来抢食物,一旦受老猫发现,就会见吃老猫龇牙咧嘴的于吓走,旦有反抗者,即坐老爪伺候。

老猫爪子的立意,小狗于次天就领教了,它还不知天高地厚到猫食盆里去吃东西。老猫对这个陌生的不速之客毫不客气,当即用老爪狠狠教训了有点狗。小狗呜呜咽咽,好不要命,我急忙过去拿它取走。

老三才小猫和小狗之间,倒没有来强烈的扑,那是坐小猫从不怕非搭理小狗,看到小狗来了,三不过略略猫便滴溜溜的同步跑活动了。

光阴似箭,岁月如梭,几单月之后,小狗长成了大狗,已经敢于正面在老猫的前头抢夺食物,而且会时常的主动发起冲突,老猫除了龇牙咧嘴的示威之外,已经对狗狗的挑衅无力进行镇压。而三只有小猫虽然于个头上吧添加了广大,但吃亏在物种本身的弱势上,狗狗已然可以肆无忌惮对三独稍猫进行强奸,三光小猫除了逆来顺受,别无选择。

狗狗对三才小猫真的是“拿包子喝茶”,即强者对弱者的那种高屋建瓴的情态展现得放眼。但奇怪的是,狗狗并不曾撕咬小猫,只是将小猫骑在胯下,或错,或舔毛,小猫等为慢慢认可、接纳了狗狗的超常物种的亲近举动。一来次夺,小猫等为会见对狗狗进行各种贴心的此举,或错,或舔毛,狗狗四底下朝上的睡在地上,很是享受小猫给自己捉虱子。

深夜回家,看到一犬三猫挤在一起睡,我心目总是一样暖。虽然以抢劫食物时,狗狗依仗身材优势,小猫等接连以狗狗的暴力以下四散奔走,但它每天仍在同步快乐的玩乐,每天晚上依然挤在一块睡。

老二、理毛活动

尽管如此咱小之老猫和狗狗之间因食物问题时出些许框框冲突,但大多维持了和平局面,特别是狗狗和老三只有小猫之间为彼此舔毛、捉虱子的友好往来更进一步地提高出了过物种的情分,树立了不同物种、种族之间坚持和平共处五码骨干条件的壮烈榜样。可见不同物种、种族之间是否和平共处,关键在于要坚持政治对话(如猫狗之间的舔毛、捉虱子),而非是直的人马炫耀或胁迫(老猫坚持对狗狗施以老爪示威、狗狗依仗身材施压老猫)。我们家的庭院足够大,完全容得下猫狗在这个幸福之在。

叫咱们管眼光回到人的自。不亮大家发没发生到过那种特别的棋牌室由了麻将,虽然那里可能还是街坊四邻的熟人一起消遣,但有时候事非正,平时一头打麻将还是打扑克的席位都远非空位,这时候就可能是4独精光陌生的食指聚众一席。但几缠绕牌公司下来,四单陌生的人数虽早已像认识好悠久的老朋友一样说笑风生了。

此间有少数单问题:

(1)为什么我们经常玩耍的玩都是少单人口或是四单人?

(2)为什么通过麻将或扑克这样的等同好像娱乐,会给大家迅速打生到习?

咱俩事先对第一个问题。不难发现,很多玩、娱乐活动大多还是有限独人口要么四个人以一齐打闹,比如像上面说的由麻将、玩扑克牌,还有象棋、围棋、乒乓球、羽毛球、台球等等,诸如此类。这种只能两个人要么四单人口游戏的游戏,是因咱们制定的游戏规则决定的为?答案可能是否认的,真正的原委可能是源于我们的生物学基因决定的。不错,就是出自当年咱们的远祖猿类的基因遗传。科学家曾意识,我们的表兄弟大猩猩就是经互动理毛来确立社交关系之,而大猩猩理毛的倒,只能通过一对一底涉嫌进行,而且最多就只能是四独人口以齐。

怎最多只能是4个人口呢?假如是六只人口,三组大猩猩面对面以成一消除在一起理毛,如下图:

每当当下三单结合被,相邻的星星只组成里都得以展开有效的沟通,但倘若中还隔在同样组特别猩猩,交流就会见遭阻碍,比如a和c之间、a和f之间就无能够使得进行联络,a和f之间、c和d之间为是一样如此。而且这种四单人以内才会立竿见影交流、沟通的重组,还会见潜移默化及我们今天各种场合的群落间的牵连,人类学家邓巴早就发现了言语群体一般还只有限于4单人口的当即无异于场景。比如在舞会或者酒吧里,虽然大家在不同的云群体间来来去去,但要开口群体过了4独人口,他们就会马上分成不同的说话群体。

得这么说,非正式的、非组织化的戏、娱乐活动的人口组合,是来我们祖先类人猿的理毛活动,而只有人类更加富有组织化要求下,才会出现足球、篮球等等这样群体性的体育运动。大妈们的广场舞蹈看在接近是很松散的现之大团圆,其实骨子里或组织化的结果。

而今报第二只问题。四独完全陌生的人坐于牌桌上为什么一下子尽管能够变成熟人呢?这个状态有点类似我们组团出游,车上的游客是全然陌生的,但过无了多久,你虽会发觉,这些旁观者之间就发生矣众多相互熟悉的有些团队。其实这为和理毛活动有关。这些因为在联合打牌的人,或以在一个车上旅游的食指,他们之间的交流,就接近大猩猩之间的理毛,这种面对面的理毛—打牌(聊天),拉走近了彼此之间的偏离。

其三、天生八卦

理毛是灵长类动物中发展社交的根基,通过理毛建立社交活动的显著效果,显然是越物种的,我家的微狗一开始对几独稍微猫轻则疯吼,重则制止以胯下咬之,但经猫狗之间交互的舔毛、磨蹭、捉虱子的理毛活动,小狗曾对小猫温柔许多,进而建立了超过物种间的可贵之一方平安局面,可以在秋夜微凉中拥抱在一道取暖。

理毛,能够确立跨物种的友情。再如,为什么猫啊,狗啊,甚至狮子、老虎这样的猛兽,只要她能叫您把放在她的腔上叫您抚摸,它们就是会见就马乖顺下来。我们下的老猫和小狗之所以无法树立友谊,恰恰就是是其之间无法展开理毛活动,而当小狗力压小猫时,倒是意外地让小猫和小狗带来了不测的亲接触,小猫的理毛为友好取了小狗之交。

理毛就无异社到动,对于猿类社会发展发生了深切的熏陶,不光是咱现在底不在少数打娱乐活动就是这种基因遗传的结果,包括我们今天爱八卦、八婆也是理毛活动的副产品,无论是两只女人以一块的二老里缺失,还是有数个老公在协同的胡吹乱侃,都是理毛时养成的习惯。试想一下,两个猿类在一齐理毛时,当然会嘀嘀咕咕的说正别的猿类的流言蜚语。

倘尤为深远的熏陶是,在理毛时,猿类得以掌握一件事:谁才是同自是平等齐声的?哪个家伙在背后议论我?于是,这便分出了亲疏之变,进而就见面产出派系、团伙。可以说,人类今天一切的社会行为,在几百万年前之非洲原始森林里之几乎独猿类互相理毛时就是既控制了。

当猿渐渐进化成人,体毛退化了,用不着彼此理毛了,但好凑在一起吹吹牛,八卦一下这种习惯却保存了下来,于是乎,找到一个可以代表的方案势在必行,几只人口当一块娱乐游戏,下下象棋什么的,不就是是最好之法子呢?看看现在底食指,与其说是在打麻将,不如说就是寻找个机会共同八卦。乃至大妈们喜欢一起娱乐广场舞蹈,也是这般。

几乎可说,游戏就是是猿类理毛最优良的代表方案。

假使今日,我们正是经过不同的八卦分别有了哪个才是团结人,和谁休能够鸟到一个壶里,这便可知诠释为何以一个明星绯闻的资讯下面,或者有热点话题,会产生少数打发不同之总人口,就比如有未同步戴天之仇一样互相攻击。

八卦,就是今天生人的相互理毛。很多丁吗一个八卦争得面红耳赤,甚至打架,其实她们关注的素未是八卦中之谁是哪位不,而是经八卦,他们找到了同类。

好毫无疑问,在一个猿类社会被,不能够叫别的猿理毛,或者无别的猿给自己理毛,这样的猿一定会尽早死掉,它的基因肯定无法传下去。嗯,你自己因此会起于这个世界,肯定是装有远古那只有爱八卦的猿的基因的由来。

猿类通过相互理毛,交换了彼此之间的音讯,建立了友谊,扩大了社交圈,进而建立了和谐的有点集体,逐步形成了友好的影响力,更进一步地抓住更多的粉,这样啊就算生了挑战现有秩序的力,很显然,这个时候自然是杀自己之挺,黄袍加身,老子也要是过过当好的瘾,小打小闹也要结果别的猿类,抢更多女猿。

季、社交偏好

俺们小之猫狗通过互动的舔毛、磨蹭、捉虱子—-也就是是相互理毛,很快消除了种隔阂,达成了和平共识,我弗晓得猫狗之间是否会读懂彼此之间的语言,但是通过身体语言,它们仍能读懂彼此的发表,这个过程实际上就算是也猫狗建立了一样栽社交纽带。

我们因而是群居动物,恰恰为是为远祖猿类在竞相理毛时虽曾演变来了立社交纽带的基因,孤独的人口,不但是丢人的,而且为不大可能有生殖后代的或者,因为早已经被提高杀死了。

我们同样出生即受丢弃在一个周旋漩涡里,从家庭、幼儿园、学校,到步入社会,其实都是于不断扩大自己的应酬半径,构建协调之周旋网络,我们跟认识或者非认得的食指,由陌生到习,或从熟悉到路人,其中饰演决定性因素的,可能都是咱毫不经意的废话—也就是八卦。

我们可否与旁人起持久的绝妙关系,可能并无是大家对某宏观议题,如宗教、艺术、哲学、政治、经济等等,有着共同的见,而是我们针对互相的供的闲言碎语、是凡无非有臭味相投的嗜,这些闲言碎语、是是勿非,就是八卦。你大可不必为之深感好奇,社会心理学家尼古拉斯·埃姆勒就发现,人们的提内容80%-90%还是闲言碎语,国际及之政巨头、富可敌国的富翁私下的谈天,都是这么。

好说,八卦是应酬的调味品,为彼此之间打开互动局面提供了润滑剂。当然,八卦不担负提供任何实质,或者为探讨精神提供线索。因而,无论是从简单单次的拉扯、八卦中寻觅不交工作的本色,就是在今天社交网络的争议着,也一如既往无法取得工作的旧。这就是得说明,为什么社交媒体及,微博或者微信朋友围,谣言会如此的多,因为谣言恰恰就是是八卦内容遭极度好的谈资。谣言最后吃大家遗忘,不是坐精神被谣言破灭,而是坐本来的无稽之谈都于大家不感兴趣。

应酬媒体齐还是存备受,充斥着各种各样的无稽之谈,还证明了一个题材,为什么咱们难以完成独立思想,而连日人云亦云?我们是经过友好立之周旋网络中之每个人对团结的意见来树本身认知的,马克思·韦伯说:“人类是悬挂在祥和织的含义之网上的动物。”这个意义的网之义是安来之,其实就是是他人给给自己之视角、评价的汇总。因此,可以这样说,我们是挂于好织的张罗网络及的动物。

也就是说,要水到渠成真正的单身思想太碍事矣,至少你如果逾自己打的张罗网络上之大部人口的所谓的主流认知,对于绝大多数的人的话,这简直是无容许的。这如会诠释很多问题,自微博、微信兴起以后,带了一个老百姓学习之热潮,各种学习社群、圈子、付费内容,大家与在千头万绪的师父要大v屁股后面,但也坏少有人真通过这些学习可以被投机之体味升级,其实原因纵然在于,大家一如既往卷蜂的热情高涨,不是介于真的要效仿到什么—当然,很多师父要大v也不曾呀东西叫大家学习,他们只不过是供于了信众许多之八卦谈资罢了。

自然,闺蜜间或者三五基友一起扯扯八卦并无不可,甚至当面目可憎的路人不正边际、言不由衷地说说天气,也是理所当然。但今天咱们将社交纳入到了一个品牌市场运作的中心能力,那这种社交到底是啊呢?我们常说,微博营销、社群营销甚至新媒体营销、内容营销之严重性内容吧是交际,这里的张罗又是呀也?这些内容还以在自的付费专栏进展分享。

五、舆论利器

自然,无论是一个坏猩猩,抑或是咱极为祖类人猿,想只要以大团结的族多被落更充分之影响力,仅仅靠理毛是心有余而力不足吸引更多的粉丝的,手工理毛毕竟是生巨大的局限性,很显眼,如果来一样栽手段(抑或工具)可以为再多的特别猩猩或猿类进行理毛,哪不就可事半功倍吗?语言的起就是当然的,邓巴就认为语言就以原始人理毛的下形成的。只有大猩猩或猿类掌握了言语这一利器,才能够吃其当原始森林的残酷无情竞争着获得优势,结果就是大猩猩受制于言语能力的制裁,如今只好沦为到实验室或动物园供自己之亲家猿类的后人——人类进行尝试抑或参观。

人类掌握了语言后,终于将温馨的理毛这无异社及动之效能发挥到了再次胜之层系,有矣言语后,人类的社交活动就越发丰富多彩,人类的组织化得以提高。通过一定之手工理毛去与每个类人猿(原始人)建立社交关系,灌输自己的优秀主张,明显不过过低效,有矣言语后,登高一呼,就可覆盖所有族群,让具有猿人(原始人)都热血沸腾,这力量当然乐意。

语言的威力,在第一只原始人站于最高石头上针对下黑压压的人流开展动员的早晚,就从头呈现,到现在的交际媒体齐,所谓的大v感受及温馨当浏览粉丝的私信就比如是当今批阅奏章的痛感,其中所体现的左右舆论的权柄所带动的快感,其实是一脉相承的。

舆论从某种程度上的话,就是平等种理毛活动。要理解,猿类通过理毛活动,也是展开同样种植舆论活动,因为信息可于理毛时开展交流传播。受制于猿类(原始人)的技术手段,它们没有媒人,只能通过手工理毛来交换信息。但产生矣语言、文字之后,这种舆论的威力更为彰显。而当代社会之媒介,特别是交际网络的起,改变了猿类只能拄双手理毛的界定,一长微博可被许多人口理毛。

有数只老伴间,如果没什么共同之八卦话题,可以毫无疑问不容许成为好爱人,就比如星星只男人间,如果没有推杯换盏的同样起醉了,也不大可能成为形影不离,因为缺少了互相互“理毛”,是老麻烦立信任的。很多人,之所以会采取社交媒体获得很多死忠,恰恰是掌握了论文来被受众进行理毛的心腹。

于有层面达到来讲,当代的地缘政治的竞争,早就突破实际上的地理边界——地图上划定的土地的分界线,而是通过互联网早已经编织成的网舆论进行真正的跨国界的全球化的论文的战。欧美舆论的利器是啊呢?就是普世价值,几乎世界特别是发展受到之国家而中东、东欧齐名地段,早已经领教了它们的厉害。前些年华夏吗被这个制服得无法动弹。配合普世价值之行进战略是呀吧?就是颜色革命。中国为了拓展反制,最终提出了和睦的看好:构建人类命运共同体,行动战略就是是“一带一块”。

扯远了,就此打住。

第七天(4月6日)阴

   
今天凡返程的生活,所有的程在昨天还挪了事了。大多数人数都乘同一班次(D2218)的动车回沪,票上时是9:55
,由于是了路车,实际上车时间是10:34。

     
昨天通报早晨八点吃早饭,一大早就和老朱出去想进点吃的于中途吃。他吧发生早从底惯。这次全程都是与他相同里边客房,他是引领火柴的首长,一员平易近人的总支书记。几龙相处下,没有架子,亲和力很强,好相处,比自己有生之年六东,是这次年排行老二。外表看,比其实年龄如果年轻,特别是徒步起来脚步轻盈,一点且扣留不发出曾是高寿的口。

     
我们本着街道走了只方块,也不知是早了或这里的食堂都召开的面条,只发生二三独摊点,卖来饼,我采购了少片饼,以全着晚饿时之用。我们走了大致五公里,又回来宾馆,正好吃早饭。饭后微作休息为九点上车去火车站。

   
火车站离腾川宾馆但生一点四公里,几分钟就顶了。此时还生一个几近时,在站里关系等正在也是低俗,于是拖在SR去站外逛逛。SR比自己好一载,是个有趣幽默之人,最敬佩他的凡走过很多地方,对景观特点与地理都挺明白,而且拍照吗蛮好。

   
我们瞎逛,发现餐馆里来雷同食名称,有硌好奇,叫包面。我猜是我们常见说的馄饨,因为观看有客人以凭着,牌价榜上可从不,于是咨询了同等个摆摊的半边天,回答说包面就是馄饨,叫法不同而已。这也不怕是地方风味。一个基本上小时即难禁,毕竟还是当世俗中过去了。我们上了火车。我、火柴、朱兄、尤娜静、纪兄(爱奶咖)夫妇、蝶恋花、螃蟹(芜寒)夫妇等九人当12如泣如诉车厢,SR和新生在11如泣如诉车厢,A强尼和au在一等座车厢。金戈九日(红梅)夫妇去重庆重复玩同样上,然后飞上海。

     
金戈九日的那么件写在“战长沙”的血红T恤衫非常显著,也爆出了他是独球迷,同时也喜爱徒步,参加长距离的步行也出几许不行。他爱人红梅似乎较他有点强,古河铺他小腿抽筋了从未有过去,红梅却实在地倒得了了全程,且毫发未损。动车很彻底,在汉口前乘客寥寥无几,像似我们包车。汉口站上来大量乘客,几乎座位座无虚席。这一道露天美景连连,SR抓打了很多,我、爱奶咖还撞了,没他撞倒的好。

     
最羡慕纪兄和爱奶咖夫妇,退休了好圆任鸟飞,有的是时间,想去呀就是错过啊。纪兄是这次太年长的,虚龄66秋,老骥伏枥,精神可嘉,一点免拖后降落,全程紧跟军事。还有一部分夫妻也是老大赞~螃蟹同芜寒夫妇,一各项是小鸟依人,一各项是保佑有赞誉,都是强驴坐在日子长了呢麻烦,所以时而去11号车厢看看SR和新生。

     
旭日东升是单花,高挑的身材,大双目,具备美女的基本要素,为人直率。只是平天被蛇咬十年怕草绳,在跨滑的地头走腰板就异常不直了,好当安康。据说还是单羽毛球爱好者,有空子约下。

   
火车在晚9:18抵虹桥火车站,我同蝶恋花共,二号线变一哀号线,其他人各奔东西,大家依依告别,互道珍重。看在au匆匆的背影,也跟不上他的步履。他是只环保主义者,很具有同情心。一路倒下来,时常与他同行,也聊的志同道合。在相当车上前站时看A强尼,我们三人口同行。A强尼是独活动达人,身材好,有接触老,照片也撞的好。一路上且的好欢乐,直至分手,到下已经是继十点半了。

   
这次恩施徒步很难忘,加领队火柴共17口,平均年龄超50载。但速度一点非缓,不负年轻人,甚至于年轻人再也稳健。其中陈兄因夫人有事只打了恩施大山里就赶紧回沪了;碳酸钙也当5如泣如诉去矣恩施,继续他的旅程。碳酸钙是单旅行达人,更是只攻略专家。在5号那天,我们仅生十五人聚餐~满汉全席。

立马是摆最全的全家福。后排左起:au.(打伞的)、蝶恋花、朱兄、金戈九日、旭日东升、红梅、A强尼、SR、爱奶咖、碳酸钙、雨齐、螃蟹。前排左起:尤娜静、纪兄、芜寒、卖女孩的略火柴。帮拍照的凡地导楚韵立桥,一各羽毛球专业的大学生,很阳光,走滑地十分厉害,全程不用拉。如果在行前为大家基本上介绍些徒步路线中之景象就算再次好了。

不得不提的末尾晚餐,我们十五只人,共享二十四道大餐,吃不掉,所以叫~满汉全席。恩施饭店里无是点菜的,是包餐,客人说有点钱一员,然后店家因人口做菜,让您吃饱吃好。我们及时同样席共688头,这在上海尚未二千错误右是用不下来的。这里的观光资源开发的还不够,商业味道不厚。在恩施七星寨大门里的摊位上买同一碗炒菜饭就生十老大,可以无限上碗,直至吃不生。

恩施特色菜肴:肉沫合渣。渣,就是毛豆之类粉碎不过滤,加肉沫、一一味鸡蛋和调味,营养丰富。

恩施特色菜肴:稀广椒炒腊肉。稀广椒很好吃,它是辣椒磨成粉拌入玉米粉制作使成为,炒腊肉,色香味俱全。

停在鹿院坪桃源仙居农家,有同样之中有火炉的屋子,店主大好,看到大家还湿了深受上烤火取暖并烘干衣物鞋子。在当下中间房子里之墙上悬挂满了腊肉,这是此的特产,几乎家家都召开。价钱也无值钱,三十正一斤。每顿晚餐几乎都出腊肉就道小菜。

衰老的吊脚楼。过去此都是这种木质结构的房屋,两叠楼,一楼养牲口,二楼住户。现在早就不行少见到了,都终止上了水泥砖瓦高楼。这是以错过古河铺路上撞倒的,早已没人住,破落的吊脚楼见证着时之进步与转变。

   
说交这里,想说的中坚说了了。这次恩施徒步算是打上了完善的句号,下次再也盖。

【未完待续】


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周四 |雨齐游记 疯行天下(十六)

文章 |雨齐

图片 | 雨齐

编辑 | 意融

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雨齐2017.04.10点击目录翻往期漂亮

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